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玉帝驱动神念,转而投向那规制更为庄严、气象更为森罗的玉清境清微天,拜谒元始天尊。
玉虚宫中,依旧仙光缭绕如天河倒悬,璎珞垂珠似星辰点缀,异香扑鼻能涤荡神魂,种种大道显化之景美不胜收,较之八景宫的“无为”,此处充满了有序与仪轨的恢弘。
然而,出面接待这天庭至尊意志的,并非元始天尊本尊,甚至连广成子、赤精子等十二金仙中为首的嫡传都未现身。
仅有元始座下随侍的白鹤童子,对着玉帝神念显化的那道略显凝重的虚影,躬身行了一个无可挑剔的礼节。
“启禀大天尊,老爷此刻正与燃灯副教主于内殿玄枢阁中,全力推演应对西方变局,无暇分身。老爷有言:下界南赡部洲华朝之事,虽涉人道气运异动,然未扰天道根本,大天尊统御三界,自可依天条律令,审时度势,自行决断。”
玉帝的神念虚影微微波动了一下,显出其心绪不宁。
“西方之局?封神之后,老子圣人西出函谷,化胡为佛,携多宝道人等夺得佛门多数果位,更令准提隐退混沌,接引远走泰西。近世西游之举,亦令佛法真经东传,佛门气运精华东渐,以此安置诸多神位,大局已定,何来变局?”
白鹤童子眼帘微垂,语调平稳如背诵道藏。
“大天尊容禀,昔日之局,确有定数。然那准提圣人,不知以何法门,已于数百年前自混沌归来。”
“彼归来后,性情手段与往昔大不相同,隐忍不发,直至佛法东传、灵山气运分流之机已显,方悍然出手。”
“彼聚合西方本土残存之吠陀余韵、婆罗门根基,更揉杂了些许混沌中所悟诡异法理,另立‘菩提新教’,自号‘无上真神’,不仅与灵山佛教争夺正统,更以其酷烈诡谲之手段,侵蚀信仰本源,动摇灵山根本。”
“如今西牛贺洲,佛光与新教幽暗之光交织冲突,情势之烈,已撼动西方气运之根。故而老爷与副掌教需凝神静虑,以圣人心念推演无穷变数,实在无法分心他顾。还请大天尊体谅。”
听闻此言,玉帝心中又惊又怒,更涌起一种深入骨髓的无力与冰凉。
他发现自己这个名义上的“三界共主”,在这些真正执棋、布局万古的圣人眼中,终究只是一枚比较重要的棋子。
棋子的困境,棋手或许会瞥一眼,但绝不会为了棋子本身的颠簸而打乱自己经营万载的全盘谋略。
甚至,从最冷酷的博弈角度想,一个权威受些挑战、需要更加“努力”才能维持秩序的天庭,是否更符合某些执棋者“分而治之”的深层需要?
抱着最后一丝近乎渺茫的希望,玉帝凝聚神念,尝试沟通那位虽已式微、却仍为混元圣人的女娲娘娘。
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