七七笔趣阁

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第239章（第1页）

第239章

意象派这一诗歌流派其实在世纪初的时候就已经在西方兴起了, 直到今年意象派相关理论和创作手法才传入了国内。

只不过却并不是通过翻译西方意象派诗集传入的。

此时伴随着西方现代主义文学思潮的引进，不少著名的批评家开始集中发表了各类介绍西方现代派文学的论文，将包括意象派在内的各种西方现代派理论系统性地引入到了国内。

而意象派的理论则直接催生了后来的朦胧诗派的繁荣, 不少青年诗人借鉴着西方意象派创作理论和技巧，开始在诗歌中通过大量意象和隐喻表达抒发想法，这也是后来80年代兴起的朦胧诗派。

而此时意象派理论开始被广大青年熟知, 朦胧诗派却还在萌芽, 并没有走进大众视野。

只不过审美都是共通的，乔嘉嘉虽然此时写出朦胧诗有些超前, 但却并不会水土不服, 毕竟真正的朦胧诗开始崛起并掀起热潮, 也就是这两年的事了。

而且乔嘉嘉还避免掉了后世所总结出的朦胧诗刚开始出现的时候所存在的局限性, 没有过度虚无，没有无尽的迷茫, 底色依旧是带着理想主义的，有着对真善美对民族新生的感慨和期盼, 一直都没有脱离对“人”这一个体的关注。

这也是乔嘉嘉拿出来的那几首诗歌为什么一出现就如此受欢迎的原因了, 在西方思潮涌动, 意象派等象征主义理论在广大青年群体中掀起热潮, 她直接拿出完全体的朦胧诗, 刚好迎合了当下受到西方思潮冲击的青年学生的想法，诗歌想不火都难。

于是不出所料, 当期的诗刊一出，直接“洛阳纸贵”, 乔嘉嘉写的那几首诗歌一下子火遍整个京大校园，大家纷纷传抄，更是时不时的聚众朗诵。

放在后世, 路边突然有一群学生走着走着开始集体朗诵起了诗歌来，这种情况绝对会显得非常奇怪，让人觉得特立独行，容易引来议论，甚至还会觉得尴尬。

但是放在这个年代，这种情况已经是司空见惯了，别说在路边了，就算在食堂吃点饭，那几个诗歌爱好者对上脑电波找到同好了，兴之所致也会朗诵唱和起来，周围的人不但不觉得奇怪和尴尬，反而还会加入进来。

在京大的校园中心，被称为“三角地”的地方，乔嘉嘉的诗歌更是被贴在墙壁最中心最显眼的地方，还是用毛笔字写出来的超大号字体，然后聚众讨论着她写的这几首诗歌。

至于学生宿舍的墙壁更是逃不了被张贴的命运，这也是这个年代的学生展示传播各类喜爱的诗歌的重要阵地，经常有学生在宿舍拦住过路的其他同学，然后安利乔嘉嘉写的这几首诗歌。

乔嘉嘉并不只是在学生群体中出名，有几位老师也对她写的这几首诗歌很是夸赞，一时之间乔嘉嘉真的成为了京大的名人了。

乔嘉嘉虽然一开始已经对这种情况有所预料了，但她还是低估了那几首诗歌的影响力。

而让乔嘉嘉有些烦恼的是，自从她因为这几首诗歌在京大校园彻底出名后，时不时就会有认识的或者不认识的同学一见面就拉着她讨论诗歌，跟她分享自己对那几首诗歌的看法，询问她自己这样的理解对不对，甚至还有同学有了诗歌来请她批评指导，而诗社那边也在非常热情地邀请她加入。

一时之间乔嘉嘉可以说是分身乏术，瞬间成了大忙人。