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古人敬鬼神,重祭祀,拜关公的风俗可回溯到隋唐。
宋元汉人势弱,心理上极度渴望能有关羽那般的忠义之士横空出世匡扶社稷,因此崇关公尤盛,民间甚至直接将他称帝。
流衍至本朝,还有了文武关帝之别。
休宁县自古兴文,关庙供奉的便是一尊八尺正坐的金脸持笏文关相,与武人或寻常辟邪所尊红脸关公,很是不同。
二月二逢开春,二月三奉文昌,与春社不差几日,都在农耕、播种的重要时候,是以县人便将文武帝祭礼与社日祭并在一处,这也是县大人关庙躬耕祈福的缘起。
不料京都贵人突然来访,原本热热闹闹的“开春节”愣是整出了几分兵荒马乱的紧迫感。
旧俗讲究过午不祀。
可直隶徽州府治在歙县,府台大人吴遇一路跋涉,从临县赶来,时候已然不早。
眼看着日头将到正午,关庙正殿内,休宁知县方灼芝急得来回踱步,唯恐过了吉时,他一个安排不好,就惹得知府并贵人不愉,乌纱不保。
他的身后,老母鸡坠小鸡似的,一溜跟着县丞、主簿并师爷数人,远远瞧过去甚是喜感。
几人一会差人确认耕祭流程及一应筹备细节,一会打发六部房安排县内有名姓的乡贤、才俊并各学院学子点到,一会又唤衙役盘问安保情况。
说一句鸡飞狗跳、人仰马翻也不为过。
只是忙到脚底冒烟,却没一个人知道,这惊动府台的京里贵人,究竟是何底细。
另一头,教谕领着几个皂役守在路口,遥遥望见知府的车轿,赶忙小跑着回禀。
方灼芝得信,急急从正殿一路颠颠着到右侧门,将车马迎了进去。
随后,关庙大门就被几个皂役牢牢守住。
顾悄等人虽与知府前后脚到场,却只能望着马蹄扬尘,苦逼兮兮地被拒在门外。
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