七七笔趣阁

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第61章 二十年前（第1页）

刑义在简陋却还算干净的榻上，又连着几天用药，这一天晁鲁图施针后，刑义只觉得一阵剧烈的疼痛便从他的胸腹传来，他感觉自己的五脏六腑像是被一只无形的大手狠狠揪住，突然，刑义猛地捂住嘴巴，数股暗红色的淤血从他指缝中喷涌而出。

鲜血溅落在地面和榻上，看刑义的脸色瞬间变得惨白如纸，德生眼中满是惊恐，几乎要吓死过去。

但经历了这一番惊心动魄的吐血过程，邢义默默运功，呼吸居然变得顺畅起来，原本堵在胸口的那团块垒消散了不少——胸前掌印下的筋脉终于被打通。

在之后的日子里刑义按时服药、按量调养，身体一天比一天见好。终于，在这充满希望的一天，他感觉到一股暖流在自己的体内涌动，久违地沿着他的筋脉缓缓流淌——刑义能清晰地感受到自己的身体仿佛重新焕发出了生机。

对晁鲁图表达了深深的感激之情，他认为晁鲁图的医术高超，甚至不逊色于皇宫中的太医。那一次窦婴把他兄弟从死人堆里捞出，正是动用了太医才把他们救回。

其实秦汉的医疗水平高。秦始皇虽然笃信方士，妄图长生不老，但他对常规的医疗措施已很讲究，汉承秦制，《汉律》规定：“吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”专门放假给底层官吏回去搞好个人卫生！

更高一级的百官公卿中有“太常，属官太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医”，六令丞中有专门的太医令。而太医令丞有二个，之所以设二人，一个隶属太常，主管医疗的事；另一个隶属少府，则主管药材都事，算是最早的医药分离。其次还有女医、乳医，当然这时代还是属宫廷皇后专利。而“医待诏”、“本草待诏”，显然是从民间高明的医学家、药学家中被诏至京城皇室的预备官员。

晁鲁图则微笑着，说道：“您能康复就是我最大的欣慰，也是你命硬，我只是略尽绵力罢了。”“大恩不言谢！”两人相视一笑，这一刻，他们之间的情谊在这感激与欣慰中变得更加深厚。

这一天，邢义终于和晁鲁图说清窦扬此来长安城里发生的来龙去脉。晁鲁图感慨道：“这是今上要清除外戚，汉家真是为了自己皇位，什么都能牺牲。”

刑义惊讶地说道：“先生经历过什么？会发出如此振聋发聩的看法。”

“阁下是驾着郭家马车来的，许多事情自然没有不可说。我是前朝御史大夫晁错的儿子晁图。”朝鲁图说道：”二十年前，和这孩子一样，我也是从长安逃出来的。“

邢义感慨道：“塞翁失马，焉知非福。你来草原，倒磨练出一手好医术呀！”

晁鲁图看着邢义微微笑着说：“我这医术倒不是来这里学会的，是在长安学会的。”

邢义讶然。要知道当时中国由于儒家思想的影响，医生的社会地位同陶土木匠等相当，被认为是下贱的工作。作为御史大夫的儿子去学医，倒是奇怪了。

“是啊，先母也不让学。”晁鲁图悠然追思，不禁感慨：“是我自己偷偷去学的。”

“巫医乐师百工之人，君子不齿”，此时医生被视为社会底层的职业，是“贱工”，不被君子所尊重?，即使医术高明，也难以获得应有的尊重和地位。

其次，?古代医生，尤其是太医，面临着极高的职业风险。太医侍奉在帝王左右，治疗过程中容不得半点差错，一旦出现失误，轻则丢官，重则性命不保。这种高风险和压力?环境使得许多名医不愿意入宫，生怕因治疗失败而招致灾祸?。