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大啲明白,孙亦谐此刻给他下的套,其实算“文斗”的一种。
这绿林道上的“文斗”啊,自不是比吟诗作对,而是别的……
就拿他们这些收保护费的为例:平日里在抢地盘时,他们一般都会先跟对手讲定,是来“文”的还是来“武”的。
如果要武斗,那双方就事先约好时间地点,两拨人抄起家伙来场大规模pk,死走逃亡各安天命,最后哪边先被打跑了就算输。
这种形式呢……有是有,但很少,因为像这种大规模混战,谁都没把握一定赢;而且武斗只要一打起来,就一定有死伤,且死伤数肯定比文斗要多……就算最后是你赢了,事后的医药费和安家费支出都远高于文斗;更不用说,武斗还很容易把官府的人给招来。
而文斗就不同了,文斗是:双方各派几名代表出来,进行“斗狠”。
比如你这边站出一哥儿们,啪一砖把自己开了瓢儿,对面就来一位,一刀把自己的手给剁了;你这边来个人,把自己的眼珠子摘出来当零嘴儿吃了,对面就得来一位,把自己当场骟了,然后把他那玩意儿当下酒菜使。
你就说你敢不敢吧?
不敢,地盘儿就是人家的了。
敢,那你就站出来,看你能整出什么让对面头皮发麻的活来。
且这个“敢”,还都得是自愿的,被强迫的可不行。
哪怕你今天是来表演吃屎,也得往那儿一坐,大口大口连嚼带吸溜,吃得眉飞色舞、狼吞虎咽,吃完满满一碗后,一抹嘴儿一拍胸脯站起来,大喊一声:“还有么?”
这他妈才叫狠。
你要是站出来之后,在那儿畏畏缩缩、面露难色、干呕、或者挨刀挨砖之后喊疼,那你这丢人可就丢大了,不用对面笑话,自己人也得把你给打死。
而那些参与过“文斗”的人,甭管输赢,帮会都会给你一笔花红;事后你要是没死,只是落下点伤或者轻微残疾,以后还想接着跟“社团”混的,那靠这次文斗的“功劳”,你就能上位了;而你要是斗完后严重残疾、混不了了、或者挂了,帮会还会给你笔安家费。
当然了,这种事,也没准儿,万一过段时间你们这帮会散了,或者老大跑路了呢?那你就是活该白挨。
所以混这行的,运气也很重要。
运气好,你上去拼一枪,养几个月的伤,再出家门就是大哥;运气不好,吃屎你都白吃。
眼下,孙亦谐提出的要求,便是基于这种“文斗”文化衍生出来的。
什么?您问孙亦谐为什么会知道这些?
那不明摆着吗,杭州鱼市那是多大的场子?在孙哥将其一统之前,肯定是隔三差五就会有文斗发生啊,他什么“玩儿法”没瞧见过?
这帮收保护费的,“文斗”的界限在哪里,用什么话、什么方式跟他们挑衅最有效,孙哥都门儿清。
他现在就是拿刘捕快意外受辱这件事做文章,一方面是给刘大愣出口气,另一方面也是再次杀杀大啲这帮人的威风。
大啲他们现在被孙亦谐拿话架着,也是骑虎难下:首先刘大愣大小也是个官差,他平白无故被你们辱没了一番,你们也没什么实质性的表示,确是你大啲理亏了;尽管刚才孙亦谐已经揍了那个肇事的喽啰,但那是后者自找的,并不算是他给刘大愣道了歉,所以这事儿还不能扯平。
按道上那好勇斗狠的逻辑,既然你们刚才请刘捕快“用脸喝了热汤”,你们又“都是汉子”,要是连每人“还一碗”都不敢,以后还怎么在这里立足呢?
但你真让大啲他们每人走到那烧开的汤锅前,各舀一勺往自己脸上浇……就算他们中没有任何一个退缩的,那搞完也都成猪头了。
这怎么办呢?
这时候,“流氓假仗义”的那一套,就要开始发挥作用了……
“孙少侠此言差矣。”大啲稍加思索后,急中生智,指着地上那个仍处于昏迷状态的喽啰道,“正所谓一人做事一人当,刚才是这小子瞎了狗眼,误撞了刘兄,那理应是由他来给刘兄‘还礼’,与我其他兄弟何干?”他说着,便大踏步地走到了那个汤锅前,“若孙少侠非要迁怪于他人,那最多也是怪我……我大啲作为他的老大,有管教不严之责;所以,我当亲自给刘兄一个交代!”
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